编者按

沪贵联动系列报道刊发以来，围绕“黄小西，吃晚饭”，向读者介绍了贵州众多自然珍宝与文化瑰宝。作为阳明心学的诞生地，贵州近年来大力实施“阳明文化转化运用”工程。根据王阳明在黔的生活、悟道以及讲学的行动轨迹，贵州2020年发布了“阳明·问道十二境”文化符号及经典游学路线，囊括贵阳、毕节、黔东南、黔南等地的多处自然、人文胜迹，分别为：龙场悟道、兴隆书壁、平越思隐、古道心旅、陆广晓发、水西论象、龙冈开讲、贵阳传道、南庵答和、南祠咏怀、东山遗韵、镇远留书“十二境”。为了让读者进一步了解“阳明·问道十二境”，日前，贵州省委宣传部与中国国家地理联合出品了《阳明·问道十二境》原创图书。沪贵联动系列报道将循着王阳明在贵州的行迹，带您逐一了解“阳明·问道十二境”。

在今日贵阳市的市府路与法院街交汇处，车流如织，人声鼎沸。这里是文明书院的旧址。作为贵阳最早书院，它始建于元朝，是元顺元路儒学故址，历经沧桑后一度荒废。直至明朝，贵州提学副使毛科与其继任者席书在旧址上重建了这座书院，取名文明书院，并于全省之中挑选优秀学子200余人。

位于今贵阳市南明区的文明书院旧址。中国国家地理供图

彼时，贵州因地处偏远，尚处于中原王朝文教的化外之地，汲汲于发展文教事业。

王阳明在修文悟道后，开办龙岗书院进行教学，以其新颖的讲学内容和独树一帜的观点，声名远扬。由于文明书院尚缺德高望重的学者主讲，明正德三年（1508），贵州按察司副使毛科邀王阳明前来讲学，王阳明作《答毛拙庵见招书院》一诗，以“范我定应无所获，空令多士笑王良”婉拒了邀请。次年，继任者席书前往龙场虚心向王阳明请教，再次邀请其到贵阳执教，王阳明应允。

文明书院讲学期间，王阳明与席书论学，始论“知行合一”。破除了知行叛离的陈规，横扫社会上言行不一的风气，掀起了社会思想解放的热潮，同时，初步形成了自己的心学体系，开创贵州一代学风。

王阳明心学重要著作《传习录》。中国国家地理供图

讲课时，王阳明将自己悟道所得采用了咏歌、问答、闲聊等多种方式，形式活泼、生动有趣。

《春日花间偶集示门生》一诗云：

闲来聊与二三子，单夹初成行暮春。

改课讲题非我事，研几悟道是何人。

阶前细草雨还碧，檐下小桃晴更新。

坐起咏歌俱实学，毫厘须遗认教真。

王阳明主讲文明书院期间，为贵州培养了一批有识之士，留下了“悟道于龙场，传道于贵阳”的佳话。1509年12月，王阳明因赶赴江西庐陵任命而匆匆离开贵阳。途中，他写下了《与贵阳书院诸生书》，其中提及了23位跟随他学习的学生。在王阳明离开贵州后，这些学生承继了他的思想，他们刊刻书籍、创立书院，有力推动了贵州教育的发展。

今日贵阳繁华一角之太平路。中国国家地理供图

“知是行之始，行是知之成”，犹如一声春雷，震撼了明代中叶的思想界，500年浮光掠影，王阳明思想深远的回响至今仍在激荡，引人深思。

一审： 翁玉洁

二审： 张鸿杰

三审： 熊莺

四审： 左璐